經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
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但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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康利富臺中說明會-康利富系統完善嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富高雄說明會-康樂富適合什麼人加入? 利潤穩定嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富彰化說明會-康利富操作簡單嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富桃園說明會-康利富投資利潤多不多
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富高雄說明會-康樂富有風險嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富桃園說明會-康利富亮點是什麼對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富加入有很高的收益嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
張中行：夢的雜想 我老伴老了，說話更慣于重復，其中在我耳邊響得最勤的是：又夢見什么人在什么地方，清清楚楚，真怕醒。對于我老伴的所說，正如她所抱怨，我完全接受的不多，可是關于夢卻例外，不只完全接受，而且繼以贊嘆，因為我也是怕夢斷派，同病就不能不相憐。嚴冬無事，籬下太冷，只好在屋里寫——不是寫夢，是寫關于夢的胡思亂想。 古人人心古，相信夢與現實有密切關系。如孔子所說，“久矣吾不復夢見周公”，那就不只有密切關系，而且有治國平天下的重大密切關系。因為相信有關系，所以有占夢之舉，并進而有占夢的行業，以及專家。不過文獻所記，夢，占，而真就應驗的，大都出于夢與現實密切相關的信徒之手，如果以此為依據，以要求自己之夢，比如夜夢下水或緣木而得魚，就以為白天會中獎，是百分之百要失望的。 也許就因為真應驗的太少或沒有，人不能不務實，把夢看作空無的漸漸占了上風。蘇東坡的慨嘆可為代表，是：“人間如夢，一尊還酹江月。”如夢，意思是終歸是一場空。不知由誰發明，一場空還有教育意義，于是唐人就以夢的故事表人生哲學，寫《枕中記》之不足，還繼以《南柯太守傳》，反復說明，榮華富貴是夢，到頭來不過一場空而已。顯然，這是酸葡萄心理的產物，就是說，是渴望榮華富貴而終于不能得的人寫的，如果能得、已得，那就要白天忙于鳴鑼開道，夜里安享紅袖添香，連寫的事也想不到了。蒲公留仙可以出來為這種看法作證，他如果有幸，棘闈連捷，金榜題名，進而連升三級，出入于左右掖門，那就即使還有寫《續黃粱》之暇，也沒有之心了。所以窮也不是毫無好處，如他，寫了《續黃粱》，縱使不能有經濟效益（因為其時還沒有稿酬制度），總可以有，而且是大的社會效益。再說這位蒲公，坐在“聊齋”，寫“志異”，得夢的助益不少，《鳳陽士人》的夢以奇勝，《王桂庵》的夢以巧勝，《畫壁》的夢級別更高，同于《牡丹亭》，是既迷離又實在，能使讀者慨嘆之余還會生或多或少的羨慕之心。 人生如夢派有大影響。專說夢之內，是一般人，即使照樣背誦“久矣吾不復夢見周公”，相信夢見就可以恢復文、武之治的，幾乎沒有了。但夢之為夢，終歸是事實，怎么回事？常人的對付辦法是習以為常，不管它。自然，管，問來由，答，使人人滿意，很不容易。還是洋鬼子多事，據我所知，弗洛伊德學派就在這方面費了很多力量，寫了不少這方面的文章。以我的孤陋寡聞，也買到過一本書，名《論夢》（Ｏｎ Ｄｒｅａｍ）。書的大意是，人有欲求，白日不能滿足，憋著不好受，不得已，開辟這樣(www.lz13.cn)一個退一步的路，在腦子里如此這般動一番，像是滿足了，以求放出去。這種看法也許不免片面，因為夢中所遇，也間或有不適意的，且不管它；如果可以成一家之言，那就不能不引出這樣一個結論：夢不只是空，而且是苦，因為起因是求之不得。 這也許竟是事實。但察見淵魚者不祥，為實利，我以為，還是換上另一種眼鏡看的好。這另一種眼鏡，就是我老伴經常戴的，姑且信（適意的）以為真，或不管真假，且吟味一番。她經歷簡單，所謂適意的，不過是與已故的姑姨姐妹等相聚，談當年的家常。這也好，因為也是有所愿，白日不得，夢中得了，結果當然是一廂歡喜。我不懂以生理為基礎的心理學，譬如夢中見姑姨姐妹的欣喜，神經系統自然也會有所動，與白日欣喜的有所動，質和量，究竟有什么不同？如果竟有一些甚至不很少的相似，那我老伴就勝利了，因為她確是有所得。我在這方面也有所得，甚至比她更多，因為我還有個區別對待的理論，是適意的夢，保留享用，不適意的，判定其為空無，可以不怕。 但是可惜，能使自己有所得的夢，我們只能等，不能求。比如渴望見面的是某一位朱顏的，迷離恍惚，卻來了某一位白發的，或竟至無夢。補救之道，或敝帚化為千金之道，是移夢之理于白日，即視“某種”適意的現實，尤其想望，為夢，享受其迷離恍惚。這奧秘也是古人早已發現。先說已然的“現實”。青春浪漫，白首無成，回首當年，不能不有幻滅之感，于是就想到“過去”的適意的某一種現實如夢。如杜牧的“十年一覺揚州夢”，周邦彥的“沉思前事，似夢里，淚暗滴”，就是這樣。其后如張宗子，是明朝遺民，有商女不知之恨，這樣的感慨更多，以至集成書，名《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。再說“想望”。這雖然一般不稱為夢，卻更多。為了避免破壞夢的詩情畫意，柴米油鹽以至升官發財等與“利”直接相關的都趕出去。剩下的是什么呢？想借用彭澤令陶公的命名，是有之大好、沒有也能活下去的“閑情”。且說這位陶公淵明，歸去來兮之后，喝酒不少，躬耕，有時還到東籬下看看南山，也相當忙，可是還有閑情，寫《閑情賦》，說“愿在衣而為領，承華首之馀芳”，等等，這就是在做想望的白日夢。 某些已然的適意的現實，往者已矣，不如多說說想望的白日夢。這最有群眾基礎，幾乎是人人有，時時有，分別只在于量有多少，清晰的程度有深淺。想望，不能不與“實現”拉上關系，為了“必也正名”，我們稱所想為“夢思”，所得為“夢境”。這兩者的關系相當奇特，簡而明地說，是前者總是非常多而后者總是非常少。原因，省事的說法是，此夢之所以為夢。也可以費點事說明。其一，白日夢可以很小，很渺茫，而且突如其來，如忽而念及“雨打梨花深閉門”，禁不住眼淚汪汪，就是這樣。但就是眼淚汪汪，一會兒聽到鐘聲還是要去上班或上工，因為吃飯問題究竟比不知在哪里的深閉門，既質實又迫切。這就表示，白日夢雖然多，常常是乍生乍滅，還沒接近實現就一筆勾銷了。其二，還有更重要的原因，是實現了，如有那么一天或一時，現實之境確是使人心醉，簡直可以說是夢境，不幸現實有獨攬性，它霸占了經歷者的身和心，使他想不到此時的自己已經入夢，于是這寶貴的夢境就雖有如無了。在這種地方，杜老究竟不愧為詩圣，他能夠不錯過機會，及時抓住這樣的夢境，如“夜闌更秉燭，相對如夢寐”所寫，所得真是太多了。 在現實中抓住夢境，很難。還有補救之道，是古人早已發明、近時始明其理的《苦悶的象征》法，即用筆寫想望的夢思兼實現的夢境。文學作品，散文，詩，尤其小說、戲劇，常常在耍這樣的把戲，希望弄假成真，以期作者和讀者都能過入夢之癮。這是妄想嗎？也不然，即如到現代化的今日，不是還不難找到陪著林黛玉落淚的人嗎？依影子內閣命名之例，我們可以稱這樣的夢為“影子夢”。歌頌的話說得太多了，應該轉轉身，看看有沒有反對派。古今都有。古可以舉莊子，他說“古之真人，其寢不夢”。由此推論，有夢就是修養不夠。但這說法，恐怕弗洛伊德學派不同意，因為那等于說，世上還有無欲或有而皆得滿足因而就不再有求的人。少夢是可能的，如比我年長很多、今已作古的倪表兄，只是關于睡就有兩事高不可及，一是能夠頭向枕而尚未觸及的一瞬間入睡，二是常常終夜無夢。可是也沒有高到永遠無夢。就是莊子也沒有高到這程度，因為他曾夢為胡蝶。但他究竟是哲人，沒有因夢而想到詩意的飄飄然，卻想到：“不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”跑到形而上，去追問實虛了。道不同不相為謀，我們只好不管這些。 今的反對派務實，說“夢境”常常靠不住，因而也就最好不“夢思”。靠不住包括兩種情況：一是“當下”，實質未必如想象的那么好；二是“過后”，詩情畫意可能不久就煙消云散。這大概是真的，我自己也不乏這樣的經驗。不過話又說回來，水至清則無魚，至清也是一種夢斷。人生，大道多歧，如綠窗燈影，小院疏籬，是“夢”的歧路，人去樓空，葬花焚稿，是“夢斷”的歧路，如果還容許選擇，就我們常人說，有幾個人會甘心走夢斷的歧路呢？ 張中行作品_張中行散文 張中行：《舊燕》 張中行：宇宙和人生分頁：123
一個骨子里牛逼閃閃的人 文/一直特立獨行的貓 我有很多本子，各式各樣的。萌系的，犀利的，簡約的等等。我有一個抽屜專門來存放這些能用來寫字的本子。這些本子每個都很漂亮，以至于我一直不知道該寫點什么，才配得上這樣別致的本子。每當我決定在某一個本子上寫點什么的時候，總會暗下決心，比如這個本子要寫日記，那個本子要抄一些美好的辭藻，但是翻開每個本子，會發現前幾頁寫得很認真，到不了第五頁就再也沒有字了，一個好好的本子，說用不用的樣子，放在一邊，閑置了起來。 楊助理大人曾經跟我說過一句話：“我舅舅早年做生意的時候，每天讀報紙，把好段子抄下來。現在五十多歲了，依然用這個古老的方法。現在他經常記在手機里，然后回去倒在電腦上，再用筆寫下來。我們也應該每周讀一些有益的報紙，把好的內容抄下來。我舅舅都能做到，我們從現在開始就這樣做，十年之后，我都不敢想我們得牛逼成什么樣！” 牛逼的樣子還未憧憬，我只買了兩份報紙，一份兒上了放了魚刺，這事兒就算涅盤了！ 前幾天和做影視營銷的A君看電影，我沒心沒肺地看完電影在餐廳大吃大喝起來，A君端著電腦詳細地記錄剛才電影里的各種品牌是如何植入的，哪個自然，哪個生硬。A君把這些信息記錄在一個表格里，這個表格已經被填入了很多電影贊助的信息。顯然，他在積累這些東西。我當然不會傻到當著他的面表示膜拜，那是一種相形見絀般的自殘行為。但是我還是會默默地把這個小細節藏在心里，希望如果A君有幸看到這一段不要太過心花怒放花枝亂顫！ 我翻開那一堆的本子，幾乎每個本子上都寫了一點英文的內容。于是我想起畢業那年HR跟我說英文不好，于是我就開始“發糞涂墻”。每次都是風聲大雨點小，每次都覺得我的英文還寫得了PPT看得了英文郵件便沾沾自喜般地開始晚上看八卦、早晨睡懶覺的日子。只有在每年一度的英文Present那個月初才會慌張地制作一個英文提高計劃，至少要提高一下口語，在大會上流利地Present才好。每年一月，每月一廢，之后便偃旗息鼓！如今，我的英文依然處于PPT和郵件勉強湊合用的地步。天知道三年前如果“發糞涂墻”得比較徹底一些，現在會如何傲然于人之上。 我們存在的這個社會開始飛速地急功近利起來，我們的內心也是如此。這個社會凡事要結果，不愿等待，于是我們也不愿意等自己，而喜歡讓自己被裹挾著奔跑。至于下一站在哪里，自己是否過得舒服并不重要了，重要的是無論在哪里，能躲就躲，能騙就騙，能裝就裝，能忽悠就忽悠，并竊以為自己過得舒坦，賺得又多，這樣的人通常會被眾人羨慕又眼饞。我們的目光開始變得短淺又有限，懶惰又無良，早就忘記了“路遙知馬力”的含義。 我曾經寫過一段話：每個人進入社會的前三年，要使勁使勁使勁地努力。因為前三年中，每個人都拼命地想要脫離苦逼歲月，于是這三年便是一個社會人最不計較得失，最熱愛學習，最希望社交，最容易被影響被教育被打動的三年。這三年一過，每個人都會多少看透一點社會的真實樣子，比如僥幸的，悲苦的，沒有希望的，遍地黃金的。從那一刻開始，每個人都會或多或少變得急功近利起來，變得不靠近自己的內心而被金錢與名利驅使。也是從這一刻開始，職場的抱怨，家庭的怨念，體制的不公，社會的不完善都能慢慢攪亂我們的心境。有人嚷著要移民，有人嚷著要抗議！除了攪亂了自己，又還能影響了誰？ 我又想起了在影視營銷圈子里很牛哄哄的A君，我了解他過往的努力，也見過他在職場的廝殺，我根本沒法羨慕嫉妒恨他，我下不到那樣的功夫，就不要想多得到一些什么。這個世界，大體的公平還是有的。 想要太多，所以靜不下來，覺得全世界都不公平，好想生活在耶穌的世界里。寫到這里，我想起一段不著調的批評女生找對象要求不現實的話： “想要男朋友……有錢，還要帥，還要對你好，最好還父母雙亡，你以為你嫦娥啊……？” 相反，我又想起了反面的一句話，改吧改吧可以是下面的樣子： 一個骨子里牛逼閃閃的人，不管在如何嘈雜的環境與險惡人流里，都能把自己的日子過得奔奔放放，風生水起！ 人家是牛逼，但和你有啥關系？ 牛逼就是天份加勤奮 我為什么不覺得背井離鄉有那么牛逼和悲壯分頁：123
金旭亮：一個普通IT人的十年回顧（中） 中篇：艱難人生 從此（決定考研）邁上了一條對我來說到目前為止最難走的路，是一個人生的煉獄。 一、第一次考研的失敗 決定考研之后，我就去買了相關資料，取出塵封己久差點當廢紙賣掉的大學課本，又開始了學生生涯。 考哪兒的大學？是我首先要考慮的問題。當時還有另一個高中同學也準備考研，也是計算機，他報了廣西師范大學的研究生。 父母則勸我也考廣西師大或我的母校廣西大學的研究生，說那好考得多，也可以托人走走關系。但我這人很犟，我在西大混了4年，什么也沒學到，我還去那兒干什么？我想起了高中時的夢想，決定直接考北京的高校。當然，北大清華是想都不敢想的，社會上工作幾年，我畢竟清楚自己幾斤幾兩，但北京幾十所高校，難道一所也不行？我不能再聽父母的話了，我要走自己的路，自己的命運自己負責，于是我堅持要考北京的學校。 知道這件事的朋友都對我表示驚奇，工作了4年，學校里的知識都忘得差不多了，還想直接考北京的學校，難度之大，相信不少人都認為我成功的希望很渺茫。事實證明，他們的看法是對的，但不全對，因為世上本就沒有絕對的事情。 這時，我還在一家私營公司里打工，于是，白天上班，晚上就挑燈夜戰，每晚不到12點不休息。 經過半年的復習，我參加了1997年元月的全國研究生入學考試，成績出來，我專業課沒問題，但數學才得了44分，毫無疑問，名落孫山。 這是一個打擊，但對我并沒有太大的影響。 這時，我小時候住在隔壁的阿姨來到桂林，她說她女兒（我小時的玩伴，也姓楊）去年就考研了，但也同樣沒過，她原先在北京服裝學院讀本科，畢業分回廣西柳州一個國企里，工作一年之后考研，沒考上之后，她就把工作給辭了，專門跑到北京同學家中復習一年。97年考研她成功了。 得知這個消息，對我是個很大的鼓勵。我想，她一個比我小的女孩都能成功，我為什么不行？我想辦法與她聯系上了，在后來的考研歲月中，她給了我極大的幫助，幫我買資料，幫我問成績，寫信給我，鼓勵我堅持下去…… 受人滴水之恩，當涌泉以報。 世上的人大都只會“錦上添花”，但只有“雪中送炭”才是最寶貴的。她就是我的“雪中送炭”人，她研究生畢業后嫁到青島去了，斷了音訊，但我心中永遠記住了她的幫助。我決定，從今往后，如果我有能力幫助別人的，就一定要幫助人。這世界充滿了太多不好的東西，我應該努力往其中添一點好的東西，哪怕顯得多么微不足道。 二、“土包子”的北京之行 1、中關村印象 剛好，1997年我大哥在北京中央美院進修美術，我決定明年繼續考研，于是辭去了在一家私營電腦公司的工作，于6月底來到了北京，住進了大哥的宿舍。6月到7月，我在北航學計算機維修，7月參加陳文燈老師的考研班，一直呆到9月中旬，我才回到桂林。 中央美院當時搬到了北京西北角的西八間房，我和大哥一起住在學生宿舍中。認識了不少來自全國各地的搞美術的大哥同學，我很喜歡和他們這些搞藝術的人在一起，看他們色彩斑斕，形象逼真的油畫，和設計精巧的一些手工作品，是一種美的體驗。與我們工科人相比，他們是另一種思維方式。 7月份，大哥要回桂林了。在回桂林前，我幫他和他的同學們去中關村電子市場一口氣買了三臺電腦，當時最紅火的電子市場是中關村電子市場，就是現在北大太平洋電腦商場所在的地方。那時電子市場里熙熙攘攘，如此的紅火，是我在廣西所從未見到的也從未想到的。在大街上隨處可見抱著臺打印機，拎著個掃描儀的人，把電腦配件當成白菜一樣賣，這就是我對聞名全國的“中關村電子一條街”的最初印象。 我到了中關村，見到了那些我非常熟悉的公司：北大方正，金山WPS，江民科技……，見到了北京書堆積如山的書店，感嘆這里真是一個知識的海洋，覺得親身感受到了中國IT業的脈博。 大哥回去后，我一個人留在北京，騎著輛破自行車逛了中國最有名的大學：北大和清華，北大風景如畫的未名湖上處處荷葉飄香，清華平平展展的草坪展示一種平實坦蕩的心胸。一墻之隔，校園內外，就是兩種不同氣氛，無名無狀，卻讓我這個二十多歲沒出過廣西的土包子感受深刻。 2、“瘋狂”的考研班 我參加的是暑期文登學校的考研班。中央財經大學那棟破敗不堪的學四樓里，住滿了來自全國各地的學生，和我住在一起的，一個是湖北的，一個是東北的，一個四川的，為了同一個目的，大家從天南地北聚到了一起，我當時真感到了一種“家”的感覺，原來這世界有這么多同路人，我不過是中國十幾萬考生中一名不起眼的“老生”罷了，但還不算是“范進”。 考研班的日子是“瘋狂學習”的日子。 記得我們需要到北方交通大學的大禮堂去聽人大老師索愛群的政治課，一千多人的大禮堂被擠得滿滿的，連過道上都坐了人。在老師的講臺前堆滿了各式各樣的錄音機，足有一百多部，來自全國各地的莘薺學子拿著一瓶礦泉水，在北京最熱的7月，揮汗如雨地在記筆記！這段日子，我用去了7個筆記本！這種氣氛，我以前在廣西是從未見過的。我本來以為我已經夠努力勤奮的了，到北京考研班一看，根本就不算什么。 陳文燈老師教的數學給我留下了最為深刻的印象，他上課不用講稿，所有的例題全都記在他的腦里，隨手就可以寫出來，絲毫不差，還總結出一整套解題方法，讓我大開眼界。我是見著了，原來一個人對本職工作可以精熟到這種地步！后面我還會談到另一位老教授對職業可貴可敬的敬業精神，不敬業，就不是一個合格的勞動者。 我一直呆到身上沒錢了才離開北京。這三個月花完了我工作幾年的所有積蓄，卻對我的影響是巨大的，中國什么地方最適合學習？最適合學計算機？在我看來，只有北京！ 我下定決心，一定要到北京來學習計算機技術。 3、差點跳樓的致命打擊 9月中旬我回到了桂林，開始準備第二年的考研。 但生活是不講情面的，我想當然地認為經過了北京名師的指點，我去年就是數學沒過，今年應該沒問題了，但事實并不如此。 1998年的數學試題，突然有了一次很大的變動，這次數學考試特別難，題量還特別大，全國及格率僅7%，平均分為30多分。我現在將這次考試試題稱之為“變態”的題目，出題的那幫呆在空調房里的教授們挖空心思出出來的題目，可把我給害慘了。我自認為心理素質夠強了，但因為這場考試關系命運太大，在考場上我的手都是抖的，幾乎暈倒，一道道的大題空在那兒做不出來，都象是在不斷地譏笑我不自量力，又象是一張張面無血色的血盆大口，一張口就把我給吞下去了，連骨頭渣子都不吐。 考完數學，我就知道我今年沒戲了。原來一個考場有幾十位考生，考完數學之后只剩下不到三分之一的人。我堅持著把后面的課目考完。在那種明知無望但僅憑一種信念支撐著要堅持到底的時刻，我真不知道當時是怎么挨完后面的專業課考試的。 3月，成績下來了，我的數學成績讓我差點去跳漓江了—13分！我從小學習勤奮努力，從沒拿過這么低的分數。真是破紀錄！當時真是灰心到了極點，準備放棄考研，到廣東打工，找個地方浪跡天涯，自生自滅去，實在沒臉在家呆了。 這個時候，我大哥勸住了我：你都考了兩次了，我看來你就是數學差，其它課你都過線了，專業課還都是80多分，為什么不繼續努力？集中精力把數學搞好就可以了。你現在放棄，就前功盡棄！ 我這人笨，從小學學東西就慢，這是一大弱點。但上天是公平的，他給你一個弱點的同時，也一定提供了讓你克服這個弱點的方法。 我笨，但我好強，但我勤奮，但我堅持，人一之，我十之，笨鳥先飛，古已有之，古人可以做到，我為什么就不能做到？這事就這么收場？我不服，不甘心！于是，我下定決心再拼一次。 我現在沒有工作，也不想再去找工作了，住在家中，就與堆積如山的書干上了。在關鍵時刻，年邁的父母無條件地支持了我，他們默默地承擔了一切，讓我有飯吃，給我一個安靜的環境，讓我去實現我的夢想。 我深深感受到父母的愛是多么的無條件！我一個二十五六的大小伙子，呆在家中吃閑飯，還讓父母為我的前途操心，那種心靈的煎熬，現在想起來都有種想哭的感覺。男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處！在此，我要深情地對我的父母說：兒子絕不會忘記你們的恩情，唯望兩老保重身體，一定要等到看到我過上好日子的時光。 4、反思，走自己的路！ 考研失敗，我反復想，為什么我聽了陳文燈傳授的做題秘訣，反而考得更差了？別人為什么用陳老師的方法考出了好成績？看來，每個人的具體情況不同，不存在可以讓人暴長功力的“武林密笈”，從這件事中我學到，決不能迷信權威，迷信理論。后來我對許多現象與潮流如CMM熱、設計模式、軟件工程等理論都持有不同的看法，認為把西方的東西原樣照搬是行不通的，不經過自己的大腦獨立地思索，不經過實踐的檢驗，不要相信任何東西！ 從98年到99年1月，我斷絕了一切外部聯系，把自己關在了家中。我父母的工作單位是一個療養院，全院加起來也就一兩百號人，后山就是一個森林公園，空氣清新，林木繁茂，大院里還有一個小山（是真山，不是假山，桂林的這樣象竹筍似的山多了），山上修了個亭子，平時少有人來，真是一個閉門修行的好地方。 我每天到小山亭子上去學英語、背政治，桂林四季長青，我周圍是青山綠竹，微風一過，樹葉沙沙做響，我就在這里學起了戰國時的蘇秦。從春學到夏，再從夏學到冬，苦苦學了一年，這一年里，使我的心志得到了極大的鍛煉，困難更加難以擊倒我。后來我境況轉好，生活中很多人覺得受不了的挫折，在我看來都不過是小菜一碟罷了。 桂林多奇山，秀美蒼翠，風景四季如畫。每當我學累的時候，總是看著這美麗的風景，贊嘆祖國江山如畫，感觸人生之渺小，命運之無常！ 大哥從北京帶回了一臺電腦，奔騰166、4。2G的昆騰大腳硬盤，當時不錯的配置，把它送給了我用。我渴望了多久的東西終于到手了，我終于可以無限制地使用計算機了！我把電腦放在床前，伴它入眠。 我有時半夜會突然驚醒，想著目前的困境，渾身會出一身冷汗。電腦沉默不語，在一旁安靜地陪著我。我看著那藍幽幽的屏幕，心情非常復雜。 有了電腦也難過，我得抑制住自己強烈地想探索軟件技術的欲望，強制自己把主要精力放在考研上。 整個考研英語大綱有5300多個單詞，為了背下它們，我用VB編了一個背單詞的小軟件，每次可以分別顯示中文或英文，并可以區分哪些單詞沒記住，下次復習。所有單詞我都是用鍵盤一個字母一個字母地敲入的，每天早上一起床，先對著電腦背它半個小時。到考研結束，我一看，數據庫中已有了兩千多個單詞。 這一年以來，我真是玩命，什么考研理論我都不信了，我就托人買了國家教委出的幾本考試分析，就專門研究考研試題，我要找出適合我自己的方法來。 考研數學考試分析500多頁的書，被我翻來覆去地將歷年考試試題做了三遍。黨的十五大報告我至少背了一百多遍，我稱之為背“語錄”，真稱得上是“倒背如流”，考政治時我把大段大段的十五大報告文字抄上去，居然得了75分！ 發黃的本科高等數學和概率與數理統計，以及藍色封皮的線性代數課本，都被我翻得不成樣子。我覺得我就是基礎太差，在這種基礎之上，講什么做題方法都是空中樓閣，一定要抓住“三基”（基本知識、基本方法與基本原理）。但我不得不悲哀地指出，我這些努力并未使我的數學能力有所提高，數學并不是這樣學的，數學思維絕不是這樣培養的。怎樣學數學？得去問華羅庚與陳景潤等數學大師！我至今數學還是不行。也希望有這方面經驗的人能夠教我，讓我補上數學這一課。 生活總算給了我一次微笑。1999年考研，我數學得了60分，終于邁進了大學的門檻，可以打起背包上北京了。 我這人比較笨，不善于找到達到目標的最佳路線，但憑著牛勁鉆下去，硬給我鉆出了一條路。這條路能走通還帶有一些僥幸的色彩，大家想必比我聰明得多，一定能找到更好的路，用更經濟更聰明的辦法達到目的，這是一種大智慧，是我所沒有的。 這段經歷對我個人的思想品質的影響是深遠的。為什么這么說？為了考政治，我深入全面地了解了中國近現代史，我去盜版碟市場買了不少存有歷史資料的光盤，從多方面來看中國歷史，凡電視中有關歷史的節目，我必看。我在這里尤其想說的是一個巨著——《毛澤東選集》！經歷過文革的每個家庭，哪家沒有毛選？我家就有不止一套。毛澤東選集一到四卷，發黃的書被我在這段時間通讀了一遍。其中的經典文章更是被我看了一遍又一遍，趕上金庸的《射雕英雄傳》了。越讀越覺得毛澤東之人真是數百年才出一人的大牛人，他的《湖南農**動考察報告》、《論持久戰》等著作，其中體現出來的深刻洞察力與對中國國情的深入把握，其博大的心胸，為國為民的精神真叫我震撼！最終奪了天下，實在是中國社會的必然，當時她集中了多少中國最出色最優秀的人才，再加上毛澤東這種不世出的大牛人領導，老蔣真與他不是一個水準的，想與老毛逐鹿中原，必敗無疑！我成了毛澤東的崇拜者，但絕不是盲從者。 說起來大家可能不信，我從毛選中得到了許多精神上的營養，更加樂觀了。毛選，真是中國人巨大的精神財富！近年來有不少憤青指著毛澤東晚年的失誤全盤否定毛澤東，在我看來真是狂妄無知，他們有幾個真正了解毛澤東？有幾個真正客觀地看過毛選？有幾個有資格對毛澤東做出評價？把他們放回毛澤東生存的那個民族危亡的時代，他們還會有這么多屁放？！說不定最先當漢奸的就是他們。呵呵，不好意思，說粗話了。 閑話少說，回到正題。 回顧這段經歷，我只能說是“具有中國特色的考研之路”。我感嘆，中國的考試就是扼殺人性的東西，高考與考研尤其如此。我要是用這種精力去學計算機，一年半的時間，還有什么技術學不到手？但我沒辦法，現實逼著我去考這種我并不想考的試。中國考試之難我看全世界也不多見，我想，每年全國還有那么多的學生要參加這種考試，大量的人力物力與年青人的精力和時間都耗費在考試上了，而考試的內容與實際脫離那么遠，真的有助于人才的脫穎而出？我看反倒是形成了一種應試教育，扼殺了年青人本來所具有的創造性，中國現在為什么出不了大師級的人物，應該反思中國的教育制度。分頁：123
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